本课题的研究成果是多卷本的系列著作。这些研究成果主要为中小学语文教师提供具有较强针对性和可操作性的理论、思路与方法。其次，这些成果适用于从事中小学语文教学研究的工作者，包括各级教研室的教研员和高校语文教育学专业的教师、研究生。另外，这些成果也适合研究文艺学和对这方面感兴趣的人员阅读，因为这些成果拓展了文艺学的研究领域和研究方法。
我们的中学语文教科书中，有着很多的经典名篇。说它们是经典名篇，不仅由于它们经过了时间的淘洗冲刷，仍多次被选人中学语文教材。更因为它们本身有着永恒的生命力。这种生命力主要表现在它们的内涵与意蕴具有极大的被阐释的可能性与包容性，并且感染着一代又一代人们的心灵．帮助他们培养积极向上的情感态度和树立正确的人生价值观念。这些经典名篇就像一串串珍珠，在岁月更迭的历史风烟中仍然闪烁着纯美而动人的魅力与光华。
进入2l世纪以后，随着中学语文教育改革的推进，中学语文教材在继承经典的同时也面临着教育的时代特征对经典解读的更高要求，因而，开阔文学解读的视野．寻求文学解读的理念，丰富文学解读的方法，推进文学解读的研究，提高文学经典的人文教育功能便成为我们特别关注的教育话题。恰逢此时，由王富仁和郑国民主持的课题——“文艺学视野中的语文教学”给了我一个行动的机会，于是，我接受了“文艺学视野中的中学语文教材教法”这个子课题，开始了为期近三年的研究。

前言
一 修辞论美学视野中的《背影》
（一）《背影》阅读史
1.春晖时代（《背影》在1950年以前的阅读状况
2.寒冬时代（《背影》在1951--1977年间的阅读状况
3.夏日时代（《背影》在1978年以来的阅读状况）
（二）《背影》的修辞论阐释
1.《背影》的重复叙述的意蕴
2.《背影》的文化语境
3.内心焦虑的审美置换
（三）《背影》研究与中学语文创新阅读
附录 《背影》人选中学语文教材情况一览表
二 《从百草园到三昧书屋》半个世纪的解读历程回顾
（一）社会化解读模式（1956--1966年）
1.文学解读
2.教学解读
3.二者关系的分析
（二）政治化解读模式（1966--1976年）
1.文学解读
2.教学解读
3.二者关系的分析
（三）人生化解读模式（1976--1985年）
1.文学解读
2.教学解读
3.二者关系的分析
（四）本体化解读模式（1985年至今）
1.文学解读
2.教学解读
3.二者关系的分析
结语
三 新的教学理念指导下的《项链》之解读
（一）《项链》来到中国
（二）学者眼中的《项链》
1.对小资产阶级妇女虚荣心的尖锐讽刺，批判了资本主义社会
2.一个美丽女性的成长历程
3.人与命运的抗争
（三）当代中学生眼中的《项链》
1.对玛蒂尔德命运悲剧性的认识
2.对玛蒂尔德形象的解读
3.对主题的解读
（四）用新的教学理念解读《项链》
1.社会批判层次的解读
2.经验或人性层次的解读
3.命运层次的解读
结语
附录一 新理念下的《项链》教案
……
四 从《雷南》的解读变化看当代语文教育的发展轨迹
参考书目
后记

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