本书易学思维精华丛书之八。是一本求生求寿求发展的书，为东汉·魏伯阳所著。自明清以来，它越来越容易被人错解。为了准确理解《周易参同契》，作者用了半生的精力，研究中国人的求生求寿史、研究先秦两汉史、研究明清及近现代史、研究中西文化各自的特点、研究中西文化二千年的产流过程。

《易学思维精华》修订版前言
说明
清空脑子，不带一点成见
钻进去，爬出来
释则要“浮想”
留白，是中国文化的一个特点
翻译，就是要用现代语言
会当凌绝顶，一览众山小
周易参同契导读
前言
周易参同契的智慧
知之为知之
推理错误
人的认识误区
以点代全
瞎子摸象，明眼人看象
求同是福，肯定别人是福
共产党真正好
他山之石，可以攻玉
李冰父子怎么知道烧石开山
古人并不在所有的领域都落后
一万年太久，只争朝夕
中西文化的区别 、
不识庐山真面目，只缘身在此山中
西方人求知，东方人求道
东方神与西方神
西方封建战乱
东方祈求和平
文艺复兴 —
现代科学与形而上学
政治开明，文化包融(X)
政治禁锢与文字狱
全面小康之后 ，
第一章 万古丹经王
外丹
化学教科书
内丹
魏伯阳反对服食外丹
第二章 表达方式
观测的结果
求生求寿的实验报告
推类结字，原理为徵
易惟谈天
数学本质
二进制数
对数的运用
透过现象看本质
古代的象数，现代的数学模型
识象容易识数难
天地阴阳者，不以数，推以象之谓也
气数者，所以纪化生之用也
推演五行数，较约而不繁
有生有克的五行模型
康熙削弱了中国均衡发展思想
只有毛泽东能将马克思主义本土地化
以克为生的求生方法 —
五行模式的演变过程 —
五行与天文
五行与生物进化论——坎离易位 —
第三章 宇宙观和数学模型
六个基本数学模式
无极
无极——体本一无 ”
气始而生化 ”
浑沌女口鸡子 。，。“
有物混成，先天地生
道无形象，真一难图—
无极——无念以为常
管好你该管的事，别管你管不了的事
J，匝天承运 —
明堂布政，没有私心，以百姓之心为心 ，
百姓皆谓我自然
看不见的手、
违背自然，必遭天殃”
文字改革给我们的启示
无药可医
胜可知，而不可为—
太极
一个赢家的全局 —
全局在胸，投一着好棋—
胸中有数，分清敌我友—
消灭有生力量，不争一城一地的得失—
强势领导下的和平共处
明堂布政，国无害道
……
上编
中编
下编
附录
周易参同契通析后记
周易参同契解读后记

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