这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。
由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚”、“舍”。这“九字箴言”，可谓每一字均意蕴深远，博大精深。世人如能做到其中十之六七，可保心想事成、富贵荣华。如能修炼成其中十之二三，可保逢凶化吉、平安康泰。他还说，在中国古代，关于做人处世方面的论著，可谓是林林总总，最早见于诸子百家，到了明清时期，此类书的专著才相继出现，其中《菜根谭》可以说是独树一帜，最具代表性。但欲寻求此类著述的源流，傅昭的《处世悬镜》当为开先河之作。
在方老先生的极力荐举之下，我便把《处世悬镜》借回家中展卷细读。谁知，这一读，便再也放不下手。这部书给我的感觉就像一位慈祥而又睿智的老者，在一点一滴地向我讲授着人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。其声音之悦耳，有如小桥流水；其人生体验之独到，令人心悦诚服、茅塞顿开。掩卷沉思，觉得这部书对世人仍有巨大的警醒作用。如今是商业社会，人与人之间合作密切，竞争激烈，处世学这门实用而高深的学问，谁掌握得好，谁就能占得先机，获得更多更便捷的发展机遇。《处世悬镜》正是这样一部开启人们的心智的读物。我把读书的心得马上用电话告诉了方老先生，并征求他的意见，可否寻求出版机会，使这部未流行于世的书早日与世人见面，方老先生当即应允。
此后，我便日夜兼程，注译此书。现在此书在沉寂多年之后终于面世了，相信读者诸君看过此书之后，也会和此书的发现者、注译者及出版者一样，喜欢此书，并在阅读此书的过程中，受到教益，终生受用！
识之卷一
●事情都有其自然运行的法则，一旦超出了自然运行法则，其结局必定是背道而驰。
●大收获的前提是真知灼见。
●坚强的东西能胜不如自己东西，柔弱的东西则克超过自己的东西。
●审时度势与厚积薄发一样，所需者是智慧和积累；而后摆正位置，成功就不远了。
●以出人意料的方式突显自己，达到踏雪无痕的境界，方可收到事半功倍的效果。
●辨奸，不仅仅是需要一双明亮的眼睛，更主要的是要具备君子的情怀。
行之卷二
●一个人要想做成事情，首要的问题是自信。
●兼听则明，个人的智慧总是有限的。世上最便宜的事是他人的意见。
●天下的事情再难做，最后还是有聪明人能够完成任务。成大事者首要的任务是寻找这个聪明的人。
●聪明睿智，用愚笨来调节；功盖天下，用退让来调节；威猛无比,用怯弱来调节；富甲四海，用谦恭来调节。知止，是最易最难最有效的方法
●做事情一定要务实，脚踏实地相当于成功。
止之卷三
●奋斗获取名利，“知止”保得恒远。
●调养身心：“遇事不怒，饭后百步，基本吃素”。
●赌博不上瘾，饮酒不贪杯，好色而不淫，是做人的一种境界。
●做人处事，最难修炼的是保有平和之心。人为的痕迹太重，很容易事与愿违。
●应该属于你的利益，别人是抢不去的，不该属于你的利益，即使你争夺来了，也不会长久。
●“舍”就是“得”，养廉就是护身。
藏之卷四
●虎行似困，鹰立似睡，强势者求形弱。
●锋芒太露，不仅容易伤人，而且容易引起他人的嫉妒，成熟的谷穗是下垂的。
●人与人之间的交往，最向往的是平等。
●装糊涂、不说破，是和平相处的要诀，一旦点破，大家就都很尴尬。
●世上有很多大事小情，都是因为事前泄密而半途而废。
●一个人当取得了显赫的功绩以后，必须重新审视自己的处境，千万不要利令智昏，最好的办法是低调做人，力求少得，方可保平安。
忍之卷五
●时间是解决一切矛盾的钥匙。善忍者赢。
●忍不是放弃，忍的最深含义是积蓄力量，待时而动。
●只有宽恕，才能让对方从悔恨中找到重新做人的力量。
●越不怕吃亏的人，往往吃亏的机会反倒少些，越想占便宜的人，往往占不到便宜。
●时间是善忍者的盟友。
●怨恨之心伤己更甚伤人。
信之卷六
●寡信者获微失著，诚信者损微获著。信者，天下无敌。
●真诚的价值在于可以置换。
●亲兄弟也要明算账，而且账目越清楚，字据越明确，矛盾也就越少，合作的时间也就越长。
●老实常在。做人处事还是本分老实为好。弄虚作假，有可能蒙混—时，但不能持久。
●交朋友如果是为了利益的获取，友情是短暂的。
●君子不贪人之功，不掠人之美。
曲之卷七
●为人宜直，行事宜曲。
●“直谏”和强迫都不可取；晓之以理，动之以情，行之以迂回，才有可能达到目的。
●要想让周围的人在短期内认识到你的能力及特长，最好的办法是干出一两件标新立异的事情来。
●评价—个人的道德修养，不是听他说什么，而是看他做什么。
●直与固执往往等同于愚蠢。
●遇事该方则方，不该方时就要圆熟一些，尤其在遇到将要对己不利的形势时，应将刚直不阿和委曲求全结合起来，可随机应变，先保护自己以屈求伸。
厚之卷八
●人之厚与剑之薄，为人生的一大境界。
●软弱和犹豫都有可能失去战胜敌人的机会。
●恶人并不可怕，可怕的是善良人的软弱；如果敢于坚持正义同邪恶势力针锋相对奋战到底，一切邪恶的东西最终会被打败。
●仁人之厚与利剑之薄是人们认识历史的两条路径，亦贬亦颂，心似明镜。
●“厚脸皮”不仅是一种本事，也是一种资本。
●“厚”为人存之道，“黑”为人赢之道，这的确是令人遗憾的。
舍之卷九
●伐欲者成，舍之者得。
●如果什么都不想放弃，那么，最后就什么也得不到。
●什么都不肯失去的人，永远不会更多的拥有。
●不管是什么包袱，只要背在身上，就会成为一种思想负担。
●宏大的志向，稍为不慎也有可能拜倒在享乐的脚下，有时候舍弃也是一种健心之术。
●好事获得太多，就会招来别人的嫉恨；最好的办法是把到手的好事让一些给别人。
●先舍后得，先平后安，人生如此。
