托马斯·里德(1710-1796)是思想史上一位较受忽视却十分重要的人物。他把从笛卡尔发端，经洛克和贝克莱等思想家传至休谟而达到极端怀疑主义结论的哲学传统称做“观念论”，作为休谟哲学的对立面，提出并阐发了他的常识哲学。常识哲学的目标，即辨明观念哲学预设中隐含的悖谬和错误，同时建立起自己的知识学和道德学理论，用以取代观念论为人类的知识和道德事实提供解说。
　　本书是对托马斯·里德的“常识哲学”较全面的研究，重点是对常识哲学的形而上学原理进行深入探讨，力图较准确地把握常识哲学在哲学史和思想史上的意义，并令读者能够了解里德思想中蕴含的丰富哲学内容，以及它提示的非常有价值的探索方向。

序（许志伟）
绪论
第一章 常识哲学的提出
　第一节 生平和著述简介
　第二节 观念论
　第三节 常识和首要原则
第二章 知觉理论
　第一节 休谟论知觉
　第二节 自然符指说
　第三节 《智识能力》中的知觉理论
　　一、词义辨析
　　二、知觉
　　三、概念和信念
　　四、判断
　第四节 《探究》和《智识能力》知觉理论表述的分歧
　第五节 小结
第三章 因果、能力和行为
　第一节 休谟论“因果”和“能力”
　第二节 “物理的因果”和“真正的因果”
　第三节 行为能力
　第四节 意志意愿
　第五节 行为原则
第四章 论道德
　第一节 休谟论道德和正义
　第二节 英国道德学家
　第三节 理性的行为
　第五节 良知
　第六节 道德的首要原
　第七节 道德体系表述
　第八节 行为的道德属性
　第九节 正义
　第十节 道德判断
第五章 论自为
　第一节 休谟论必然和自由
　第二节 里德对自为的解说
　第三节 对自由的三种论证
　第四节 知觉的因果解释
　第五节 道德自为
第六章 对常识哲学的再理解
　第一节 常识与怀疑
　第二节 常识与理性
　第三节 常识与信仰
　第四节 常识哲学与现代哲学
附录 《行为能力》第四篇第十章主体部分译文
参考书目

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