衣为何物?人体“包装”是也。
没有“包装”的人体，在文明的国度里被视作邪恶。不被“包装”掩饰的人体只能在高雅的殿堂作模特儿。即使是在充分展示人体的健美赛上，表演者也得使用必要的“包装”。这“包装”，起初被人们视作“遮羞布”。渐渐地，随着人类社会的进化，科学技术的发展，“包装”便变化多端且五花八门了。“包装”演变成如今的衣裳，人类在赖以生存的地球上，探索了千年万载。
自然而然地，衣着的品种花色和质地之优劣，成了衡量一个人的经济条件，政治地位和文化素养的重要标志。
谁见过贫寒的山区农民十分讲究衣着打扮?谁见过“上班族”衣冠不整旁若无人般进出办公楼?倒是富豪们西装革履觉得赋了，有时装出一副穷酸相，故意在某种场合“丢人显眼”，制造“轰动效应”；
这样一来，社会便滋生了无数“以貌取人”的“势利眼”，导致盗贼作案、乞丐求食，都特别注重自己的“身份”。
穿衣戴帽，各有所好，原本无可非议。但由于“势利眼”们的存在，人们(尤其是身居城镇 的人们)竟不顾家庭经济状态之好坏，一味攀比起来。攀风一刮，女性则首当其冲。
我见过“宁克制肚皮，也要讲俏皮”的家庭主妇，竟不顾家中老小及丈夫的身体，独自儿涂脂抹粉穿戴时髦。漂亮也着实漂亮些了，可她的漂亮却是建筑在身体衰弱的基础上
，付出了全家人轮流生病住院的惨重代价。
我也接触过“只要钞票，不买花梢”的主儿。她一家三口，节衣缩食，银行存款已达到五位数字。一年四季，难得碰见他弄顿好饭菜；逢年过节，才发现她们全家人穿着好衣裳。你劝她想开点，趁现在这般年纪好生享受享受，她回答说：我们不想赶时髦。其实，好吃的她也想吃，好衣裳她也想买，只是太吝惜手里钞票，不愿让“孔方兄”跑进别人口袋……
春夏秋冬，四季更替，人们与衣的瓜葛纠纷真真是“剪不断，理还乱”矣。春天到了，人们喜盈盈卸掉雍肿的冬装，可乍暖还寒，又无可奈何地重新在身上“打包”；三伏天里，热得人们恨不得把“遮羞布”也脱掉；只有秋季，人们才显得穿戴自由；但好景不久，寒潮袭来，便又都颇不情愿地背上了沉重的“包装”。
衣，是个令人难以抵卸的诱惑。披挂这种人体“包装”，如果你选配适当，它能为你增色给你添姿。
衣，又是个令人琢磨不透的怪物。同样是一种颜色，同样是这个款式：你穿着显老，他穿着显嫩，你穿它让人觉得俗，他穿着却叫人感到雅……为数众多的人，穿衣是给别人看：美与丑，听任别人评说。
爱美之心人皆有之。既然衣裳非穿不可，这美与不美自身难以明鉴，我们活得很累很累的人，何必太刻意追求呢?衣裳，自己觉得合适，自己感到宽松或者叫舒服，足矣。人家都还在穿长裤，你爱漂亮却提前穿裙子，冻得手脚冰凉浑身起鸡皮疙瘩，这叫美吗?衣着美，既要注重场合，也要掌握时令。
恰到好处的美，才令人羡慕……