嵇康死时39，是被官家定死罪的。直接原因是其好友吕安的哥哥诬蔑吕安不孝，嵇康为其辩护，死对头钟会趁机向司马昭进谗言说：“嵇康言论太极端前卫，误导年轻人，影响极坏。”于是司马昭将嵇康跟吕安一并斩首。

    这样一个写文章的怎么会得罪当朝的官员。史书这样记载，一次钟会来拜见嵇康，平时嵇康对晋朝官员本无好感，况且钟会的人品也不受嵇康欢迎。于是嵇康只顾自己打铁，丝毫不理会钟会的到来，当钟会受到嵇康的冷落忿忿离开时，嵇康却问到：“何所闻而来？何所见而去？”钟会也不是甘受气的主，对答道：“闻所闻而来，见所见而去。”这一番对话的弦外之意：——你是听到什么流言而来我这里的，我这里可不适合你，你又是看到什么才离去的，你也觉的自己没趣吧。——我听到我所听到的，你管不着，我看到我所看到的，你也别太得意了。

    在这个流传甚广的记载中，可以看出，嵇康是坚决不与自己不喜欢的人发生任何接触与交往，哪怕是应酬。并且毫不掩饰自己对其厌恶与蔑视的感情。这就是完全自我的文人形象。既然他不容与当朝，他可以做个陶渊明式的完全隐士，然而，嵇康又不甘这种脱离实际的生活，时时表现出对当朝者的不满。他拥有散文家的性情与志向，同时却生就了一副杂文家的性格。不愿以出仕为前途却也丢不开时世。

    嵇康在入狱后，下决心出狱之后要归隐，然后这种想法来的太迟了。

    一个人最为难的事就是性格与志向相矛盾。