诗的宿命


    诗缘于一段唯美的感情经历，它要么承载着一颗悲伤欲绝的心灵，要么担负着一个欲罢不能的举措，要么预示着一段缠绵悱恻的恋情。

    诗是血与泪的交融，但又不仅仅是这些，它还囊括着朴素的思想和高尚的信仰。

    它和哲学是孪生兄弟，自出生的那一刻，它俩就形影不离、互相勖励。哲学让诗学会了深邃和睿智，诗又给哲学灌输着源源不断的灵感，哲学在它的指引下变得空灵而含蓄，富有艺术的感染力，所以经典的哲学论著是一篇优美的散文，伟大的诗篇总是蕴涵着哲学的智慧。但世事难料，哲学和诗不可思议地分开了，是所谓的经院哲学家们拆散了它俩，他们把诗撇弃在荒郊野外，堂而皇之地拎着哲学走进了富丽堂皇的学院，板着面孔做起了学问，于是哲学被附上了干瘪晦涩的词汇，使平民难以接近，令百姓望而生畏，自此哲学成了少数人的事情，诗孤零零地在人间游荡了一段岁月，它忍受不了寂寞，寻寻觅觅，终于找到了娱乐中的男女。在人们的嬉戏中，它充分发挥着消遣的作用。人们口中吟咏着它，给它配上玄妙的音乐，无止境的狂歌曼舞上演了千百前，传诵不衰的诗享尽了人间的荣华富贵，可是没有人发现它已少去了往日的深邃。

    当现代文明陷入危机的时候，谁会给诗附丽哲学的深邃和睿智呢？幸运的是这位天才在十九世纪的德国诞生了，他是诗和哲学的良师益友，也是诗与哲学的集大成者。他出生显贵却傲视权贵，他一生都寻求着思想上的光芒，探索着人类的命运和艺术的归宿。世界已面目全非，古希腊的奔放一去不复返，虚伪和肮脏充斥着人类的灵魂，他要用哲学的睿智和诗的灵动颠覆现代社会——重估一切价值。更重要的是他让久别的孪生兄弟重逢了，这是诗和哲学的幸运。要知道，这位天才在当时的德国并不被理解，而且在以后的几百年里受到人们的误解，认为他是“强权政治”的思想奠基人，直到20世纪人们才发现了他的价值。在他即将离开这个世界的时候，他无奈地向一匹老马哭诉，诉说着不被理解的苦衷和超前的思想，人们还以为他疯了，就像其他一切天才一样，他用他的作品向世俗证明着自己的真诚和价值。读到这里，你一定猜出他是谁了，他便是伟大的哲学家尼采。孤独而悲惨的人生经历也唯有诗和哲学与他相依相偎，慰藉着他的心灵，可他终要离世，诗与哲学融合的希望寄托在哪里呢？况且现代世界要消解一切高尚和神圣的东西，诗和哲学只有被世人丢弃在尘芥中，好像这样才能显出人的聪明！世人的灵魂太复杂，却理解不了单纯的诗，诗怎能不委屈地躲在一隅偷偷哭泣呢？去投奔天才的怀抱吗？这个世界尚容不得天才，又怎能容忍诗的存在呢？快节奏的追名逐利只能湮没诗，谈及诗的人只会成为别人的笑料，作诗的人也仅仅是“排闷强裁诗”。无聊能诞生“清风朗月”、“涓涓细流”、“伊人凝望”等优美意象，但诗终究只是文人的点缀，富人的附庸风雅。

    没人读诗了，就算你再苦口婆心地对他们说诗中的境界何其曼妙、何其优美也是徒然。现实的人怎能与诗为伍呢？审美体验向来不眷顾实用的人，他们又怎能享用呢？诗需要单纯的的灵魂和无功利的心灵，除了天才和孩子有这样的赤子情怀，扪心自问的结果不是爱慕虚荣，便是附庸风雅。诗厌恶这种肮脏的氛围，它要逃离，终于它插上了想象的翅膀直冲云霄，诗从此远离了人间，它能否在天堂找到那久违的兄弟——哲学吗？